الرد على الالحاد واللادينية

بسم الله الرحمن الرحيم

فكرة : هل الايمان بالخالق صعب أم مستحيل ؟

ننطلق من هذا العالم (الكون) . إما أنه  : أزلي (قديم) -أو- محدث (من عدم)

اذا كان محدثا . فكيف يعقل أن يأتي شئ من لا شئ بنفسه ؟

واذا كان أزليا . فلم العجب من وجود كائن أزلي (خالق) غير هذا العالم ؟

إن مجرد الايمان بكون أزلي في نفسه رد على من ينكر خالقا أزليا !!! (هذا الطرح من جنس قلب الدليل)
أي بتعبير آخر, وجود خالق أزلي ليس بأعجب من كون أزلي !

والاعجب -إن كان عجب- من وجود خالق أزلي هو نشوء كون محدث من لا شئ أي من العدم !
قال تعالى : أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) 
أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36) الطور.
وكتب أبو نسيبة   17-11-2012 الساعة 3:45 مساء

مواضيع في نقض الالحاد واللادينية (مدونة أخرى)


فى ظل آية / الشيخ جعفر ادريس : أم خلقوا من غير شئ

http://www.youtube.com/watch?v=yFozFU45qYo
نشر في 9-12-2012 .... موقع الشيخ جعفر إدريس
- ليسوا عقلانيين .. وإنما هم أهل أهواء
- مقالات عن العقل
- مقالات عن العلمانية

الأدلة على استحالة القول بوجود الكون مصادفة

رقم الفتوى: 192989 الخميس 22 محرم 1434 - 6-12-2012 السؤال ملحد يقول: افرض لو وجد كذا صدفة، ولو كان الاحتمال 1 على لا نهاية، فممكن حتى ولو 1 على مليار مليار مليار. مثلا يمكن لقرد أن يكتب شعرا مثل شيكسبير ولو كان الاحتمال 1 على ألف مليار فإنه، يبقى ممكنا ومحتملا، وكذلك نشأة البيج بانج. فرد عليه: كيف يخلق البج بانج نفسه إذا كان مستحيلا وجود شيء من العدم، ولم يستطع خلق نفسه إذ لم يكن قبل وجود نفسه؟ فرد الملحد: طالما ممكن أن يكتب القرد كشيكسبير من أول تجربة و لو الاحتمالات 1 على لا نهاية وبقي ذلك الواحد فمن الممكن! فتحير المؤمن، ولكن حاول أن يجره بعيدا عن الناس لئلا يتأثروا بكلامه. لاحظوا أن هذا الكلام من ريتشارد دوكينز في كتاب وهم الإله، أو صانع الساعات الأعمى. فاحتج المؤمن بقانون السببية، وإن كان لم يعلم كيف يرد عليه بقوانين الاحتمال. فكيف يفعل؟ العجيب أن المؤمن اعترف: "لست من علماء المسلمين فتعال أحيلك على أحدهم". ولكن هل "دوكنز" يستكبر عن الإيمان عنادا أم إنه فعلا أعمى وإن لبس النظارات وكذلك سائر الملاحدة؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الحامل على إلحاد ذلك الشخص المسؤول عنه هو الكبر والعناد؛ لأن الإيمان بوجود الله تعالى وأنه سبحانه المتصرِّف الوحيد في الكون أمر مركوز في الفِطرة، ولا يستطيع أي إنسان أن يدفعه عن نفسه مهما حاول، قال تعالى: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا {الروم:30}، وإن الذي يدفع بعض الناس إلى الإلحاد ونفي وجودِ إلهٍ له القدرة المطلقة، ومستحق للعبادة دون سواه. هو أنهم لا يريدون أن يلتزموا بشرعٍ يأمرهم وينهاهم، فأراحوا أنفسهم بتكذيب فكرة الإله وقتْلها في أنفسهم، ولما عجزوا عن تفسير هذا الانتظام العجيب في الكون وهذه العناية والهداية للمخلوقات حتى للأجنة في أرحام أمهاتها!  عَزَو ذلك للمصادفة وقوانين  الاحتمالات!!  إن تفسير نشأة الكون بأنه نشأ صدفة (أي: اتفاقًا) كما يدَّعي ذلك الملحد  تفسير سطحي وساذَج.   قال الشيخ الدكتور عمر سليمان الأشقر رحمه الله تعالى في كتابه المهم: (العقيدة في الله): "يبدو القول: إنّ هذا الكون خلق مصادفة من غير خالق ليس قولاً بعيدًا عن الصواب فحسب، بل قول بعيد عن المعقول، يُدخل صاحبه في عداد المخرفين الذين فقدوا عقولهم أو كادوا، فهم يكابرون في الدليل الذي لا يجد العقل بُدّاً من التسليم به. لقد وُجد من يقول: "لو جلست ستة من القردة على آلات كاتبة، وظلت تضرب على حروفها بلايين السنين، فلا نستبعد أن نجد في بعض الأوراق الأخيرة التي كتبتها قصيدة من قصائد شكسبير، فكذلك الكون الموجود الآن، إنما وجد نتيجة لعمليات عمياء، ظلت تدور في ((المادة)) لبلايين السنين"، يقول وحيد الدين خان بعد نقله لهذه الفقرة من كلام (هكسلي) [صاحب نظرية الصدفة]: "إنَّ أيّ كلام من هذا القبيل لغو مثير بكل ما تحويه هذه الكلمة من معان، فإنّ جميع علومنا تجهل - إلى يوم الناس هذا - أية مصادفة أنتجت واقعاً عظيماً ذا روح عجيبة، في روعة الكون". وينقل عن عالم آخر إنكاره لهذه المقالة قوله: "إنّ القول إن الحياة وجدت نتيجة حادث اتفاقي شبيه في مغزاه بأن نتوقع إعداد معجم ضخم نتيجة انفجار صُدفي يقع في مطبعة". ويقرر وحيد الدين خان: "أنّ الرياضيات التي تعطينا نكتة المصادفة، هي نفسها التي تنفي أيّ إمكان رياضي في وجود الكون الحالي بفعل قانون المصادفة". وخذ هذا المثال الذي نقله وحيد الدين خان عن العالم الأمريكي (كريستي موريسون) يبين فيه استحالة القول بوجود الكون مصادفة، قال: "لو تناولت عشرة دراهم، وكتبت عليها الأعداد من واحد إلى عشرة، ثم رميتها في جيبك، وخلطتها جيداً، ثم حاولت أن تخرج من الواحد إلى العاشر بالترتيب العددي بحيث تلقي كلّ درهم في جيبك بعد تناوله مرة أخرى، فإمكان أن نتناول الدرهم المكتوب عليه واحد في المحاولة الأولى هو واحد في العشرة، وإمكان أن نخرج الدراهم من (1-10) بالترتيب واحد في عشرة بلايين". وعلى ذلك فكم يستغرق بناء هذا الكون لو نشأ بالمصادفة والاتفاق؟ إنَّ حساب ذلك بالطريقة نفسها يجعل هذا الاحتمال خيالياً يصعب حسابه فضلاً عن تصوره. إنَّ كلَّ ما في الكون يحكي أنَّه إيجاد موجد حكيم عليم خبير، ولكنَّ الإنسان ظلوم جهول (قتل الإنسان ما أكفره - من أي شيء خلقه - من نطفةٍ خلقه فقدره - ثم السبيل يسره - ثم أماته فأقبره - ثم إذا شاء أنشره - كلا لمّا يقض ما أمره - فلينظر الإنسان إلى طعامه - أنا صببنا الماء صباً - ثم شققنا الأرض شقاً - فأنبتنا فيها حباً - وعنباً وقضباً - وزيتوناً ونخلاً) [عبس: 17-29] . كيف يمكن أن تتأتى المصادفة في خلق الإنسان وتكوينه، وفي صنع طعامه على هذا النحو المقدّر الذي تشارك فيه الأرض والسماء، وصدق الله في وصفه للإنسان (إنَّه كان ظلوماً جهولاً) [الأحزاب: 72]" ا.هـ. من كتاب: (العقيدة في الله). وأما أن الكون نشأ عن انفجار عظيم (بيج بانج) - لو ثبت - فلا يمنع بوجه من الوجوه وجود خالق مدبِّر هو الذي أمر بهذا الانفجار (على فرض صحة النظرية)، فالعقل الصريح يقطع بأنه ما من مصنوع إلا وله صانع، وما من أثر (كالانفجار العظيم) إلا وله مؤثر فيه هو الذي أنشأه، وانظر الفتوى رقم: 16975، وانظر مناقشة من يفسر نشأة الكون بهذا الانفجار العظيم في كتاب: (الفيزياء ووجود الخالق) للدكتور جعفر شيخ إدريس. هذا، والذي ننصحك به هو أن تنشغل بطلب العلم النافع من مظانه، وأن لا تتصدى لمناقشة الملحدين؛ فإن مناقشتهم بدون التسلح بالعلم الراسخ قد يبذر في قلبك بذور الشك أو يوقعك في الوسوسة والعياذ بالله. وانظر طائفة من الأدلة العقلية والنقلية على وجود الله تعالى في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 97683 // 75468 // 48913 // 22279 // 22055 // 100160. والله أعلم.

الموضوع ( ليس للعوام ) بل لطلبة العلم ومن في حكمهم سواء لان المتلقي يجب أن يمتلك القدرة على غربلة الكفر من كلام الكفار والبدعة والخطأ من بعض المسلمين

كيف تحاور ملحدا 1

http://www.youtube.com/watch?v=D7r3g4stHSA

كيف تحاور ملحدا 2

http://www.youtube.com/watch?v=xifG4LU4euE

مناظرات مع الملحدين

http://monazarh.blogspot.ca/2010/03/1-httpwww_03.html

منتدى التوحيد : قسم الحوار عن المذاهب الفكرية

http://www.eltwhed.com/vb/forumdisplay.php?2

الرد على فيديو ستيفن هوكينج هل إله خلق الكون ؟

* لماذا تسلط الملاحدة على المسلمين (المتكلمين كالاشاعرة والمعتزلة الخ)

د. عبد الرحمن المحمود

http://ar.islamway.com/lesson/10790

* الصوفي القبوري : القطعاني ينكر عذاب الله تعالى يوم القيامة

في حضور الأستاذ الجامعي بشير القلعي المحاضر بكلية الشريعة بالجامعة الأسمرية قال القطعاني : أؤكد لحضراتكم ستفاجئون يوم القيامة بمغفرة الله و رحمة الله و نعمته وفضله. كل ما في عقلك من عذاب جهنم و بئس المصير و من نار وقودها الناس و الحجارة و كذا ستجده من باب زي ما انت تقول لولدك اسمع رد بالك إذا كان ماعملتش هذيك الحاجة مش حنعطيك نص جنيه و لكن انت قطعا بعد أول أسبوع ستتراجع و تعطيه ما يريد. إذن هو تهديد تربوي لا أكثر لا أقل. كما تهدد ابنك اسمع يا ولد افطن إن لم تفعل كذا و كذا مافيش طلوع بره للشارع مافيش رسوم متحركة في التلفزيون و كله سيذهب هباءً. ليش؟

لأنه من باب التربية من باب الشفقة عليك والنصح له ...

كان في السبت 22 سبتمبر 2012 بداية البحث في هذا الباب

وتبقى دراسة الفلسفة المشروع القادم إن شاء الله

روابط للنظر وللتقييم لاحقا :

-[بعد طول تجربةٍ ومِراس] : برهانٌ عقلي مختصر يأتي على الإلحاد من أصله

سبب الانكار (وهو حكم) هو التصور . ومن الانكار ما هو رد فعل على بعض عقائد الملل .

- أيها الموحدون .... انتبهوا إلى ألاعيب الملحدين !

- مغالطات جدلية 

توحيد السلف أم توحيد الاشاعرة أقرب إلى الالحاد :

ملحد يرتد ويصف السلفية والأزهر بالرجعية. بعد أن كان سلفيا عشر سنوات وكان أزهريا سبعة عشر عاما.

لماذا ننشر هذا ؟ للرد على تطاول الحاقدين من الصوفية القبورية الاشعرية.

- هذا فضلا عن خروج مصطفى محمود في نزهة خارج الاسلام ثم عاد صوفيا يؤمن بوحدة الوجود كما يروى عنه.

- وفضلا عن هذه الشهادة : قال الشيخ بهجت البيطار: حدثني بعض علماء الازهر قالوا : درسنا كتب التوحيد في الازهر فنشأت في نفوسنا شكوك وشبهات وكدنا نخرج من الاسلام، إلا أننا طالعنا كتب شيخ الاسلام فغرست الايمان في قلوبنا من جديد. مذكرات سائح في الشرق العربي - الندوي ، ص 231 ). 

- سوء اعتقاد بعض رؤوس الاشاعرة : سيف الدين الآمدي  امام علماء ومتكلمي الاشعرية في عصره وكان لا يصلي ! (انصح بقراءة المشاركات وخاصة مشاركة الاشعري المدافع عنه والمدلس لكلام شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله )

- لو كانت العقيدة الاشعرية تغرس الايمان في القلوب ما لجأ مقعديها الى عقيدة العوام . وما لجأ غيرهم الى التصوف هروبا من صحراء الكلام ! .. فلا عجب أن ترى منهم من ترك الصلاة ومن ساء اعتقاده ومن ارتد من كبارهم قبل صغارهم.

- وبمناسبة كتب التوحيد في الازهر. أنصح بمشاهدة فيديو للشعراوي وبعض علماء الازهر يطوفون حول قبر البدوي. واحدهم يتحصل على شهادة من الازهر بالكرامات !!!

- وفضلا عن ادعاء بعض شيوخ الطرق الصوفية -وهم أشاعرة في العقيدة- النبوة : مسيلمة العصر الكذاب الصوفي : رشاد خليفة

- وفضلا عن الصوفي الذي ترفض وهو حسن شحادة.

- وماذا عن تعاطي رؤوس الصوفية للسحر بل ورأس المذهب الاشعري المتأخر امامهم فخر الدين الرازي للسحر أيضا ؟! ومن رغب في مشاهدة اعترافات الساحر الصوفي التائب حامد آدم بالصوت والصورة سيجدها على الشبكة معروفة.

كشكول:

قول (قانون السببية مخلوق)