أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا



فلم - كشف اللثام عن المنافق المجرم الصوفي البوطي عدو أهل الشام
فلم - كشف اللثام عن المجرم الصوفي البوطي عدو أهل الشام



دعم الثورة الجزائرية ضد النظام الجزائري الدموي العميل لاسرائيل

Asharis .. The Other Face

أشاعرة يدنسون ويدوسون على المصاحف ويكتبون الاسماء الحسنى بالغائط ! استماع ۞ الامام الاشعري وشيخه وتلاميذه مجسمة ۞ شيخ أشعري كذاب رماه الله تعالى بالخبث في العضو فمات !! ماذا فعل ؟ ۞ دفاع القرطبي عن ابن عبدالبر من اعتداء جهلة الأشعرية ودليل تجسيم الامام الاشعري !!! ۞ د. عبد الرحمن دمشقية: الامام الاشعري يثبت الحد!
السواد الاعظم... ... أم الكذب الأعظم؟
أشاعرة اليوم (الشعبوريون) أشر قولا من اليهود والنصارى !
روى أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري (صاحب صحيح البخاري) في كتابه خلق أفعال العباد ج1ص30 باب ذكر أهل العلم للمعطلة وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ: " الْجَهْمِيَّةُ أَشَرُّ قَوْلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، قَدِ اجْتَمَعَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، وَأَهْلُ الْأَدْيَانِ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْعَرْشِ، وَقَالُوا هُمْ: لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ شَيْءٌ "

فرقة الأحباش .. الوجه الآخر

الاحباش المرتزقة .. الوجه الآخر
وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب
ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون : آل عمران - 75

الصوفية .. الوجه الآخر - وكذبة الصوفية الحقة

واجهة التصوف إدّعاء الإحسان .. والوجه الآخر عبادة الأموات !
موقع الصوفية - صوفية حضرموت - الحوار مع الصوفية - شرار الخلق - التصوف العالم المجهول
۞ الاحسان الصوفي ۞ روى الشعراني : إذا صحبت فاصحب الصوفية فإن للقبيح عندهم وجوهاً من المعاذير وليس للحُسن عندهم كبير موقع يعظمونك به ۞ يقول الصوفي المغربي أبو لبابة حسين عن الصوفية : "فهم لا يترددون بالاستشهاد حتى بالموضوع من الحديث إذا كان ذلك يخدم قضيتهم" ا.هـ موقف متصوفة افريقيا وزهادها من الاحتلال العبيدي
Sufism .. The Other Face
The Outward is claiming Ihsan .. The inward is Graveworship (deadworship) !
Cleanse the houses of Allah .. from the corpses of Sufis

أسرار كتاب الغزالي إحياء علوم الدين - للشيخ نظام اليعقوبي استماع
رحلتي مع جماعة التبليغ - للصوفي السابق الشيخ :عباس الشرقاوي Angry face
ست محاضرات خطيرة! في كشف أسلحة الصوفية السرية في استغفال المسلمين علمائهم وعامتهم (اضغط على السهمين المتعاكسين للانتقال بين المحاضرات)
دينُ الصوفيةِ أصبحَ خَرِقاً - الدكتور الصوفي :فرحان المحيسن الصالح يطلقها مدوية !
خطبة مؤثرة جدا ! من يرد النجاة فليصدق ويستمع الى الخطبة

03 فبراير، 2010

شرح رد ابن القيم على الامور العشرة التي وضعها الرازي حتى تكون الادلة اللفظية تفيد اليقين - القانون الكلي

السلام عليكم ورحمة الله..
أخواني أخواتي..أرجو ممن لديه علم أن يشرح لي
(كلام ابن القيم في كتابه الصواعق المرسلة في رده على الأمور العشرة التي افترضها الرازي حتى تكون الأدلة اللفظية تفيد اليقين) لإني بحثت لها عن شرح مبسط ماوجدت!


المجيب : الصارم المنكي
شرحها الدكتور: عبدالقادر عطا في كتابه: الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات  . 


المصدر : ملتقى العقيدة والمذاهب المعاصرة

الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات والرد عليها من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية

فهرس الكتاب


الموضوعالجزءالصفحة
تعريف الأصل 138
المراد بالمبتدعة 141
المصادر التي استقى منها المبتدعة مذهبهم في الصفات 147
نبذة عن أصول أهل السنة والجماعة في الصفات 176
ترجمة موجزة لشيخ الإسلام ابن تيمية 1115
تقديم المبتدعة لما يزعمون أنه العقل على النقل 1123
مستند المبتدعة في تقديم ما يزعمون أنه العقل على النقل 1125
القانون الكلي امتدادٌ لأقوال المعطلة الأولين 1141
القانون الكلي عند المعطلة المتأخرين 1160
نقض شيخ الإسلام رحمه الله للقانون الكلي 1175
الخطوط العامة في ردود ابن تيمية على من ادعى وقوع التعارض بين العقل والنقل 1177
الرد التفصيلي على القانون الكلي 1201
مناقشة شيخ الإسلام لنص القانون الكلي 1204
مقابلة قانونهم الفاسد بقانون شرعي مستقيم 1221
الشرع الصحيح والعقل الصريح غير متعارضين 1252
العقل عارض من النقل ما عُلم بالاضطرار ثبوته 1276
الآثار والنتائج الفاسدة المترتبة على هذا القانون 1281
حال من عارض الكتاب والسنة وأعرض عنهما 1296
دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند فرق المبتدعة 1317
دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الجهمية 1329
شرح دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الجهمية 1331
وجه استدلال الجهمية بدليل الأعراض وحدوث الأجسام على مذهبهم في الصفات 1333
دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند المعتزلة 1345
شرح دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند المعتزلة 1347
وجه استدلال المعتزلة بدليل الأعراض وحدوث الأجسام على مذهبهم في الصفات 1362
دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الكلابية والأشعرية 1375
شرح دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الكلابية والأشعرية 1377
وجه استدلال الكلابية والأشعرية بدليل الأعراض وحدوث الأجسام على مذهبهم في الصفات 25
دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الماتريدية 2117
شرح دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند الماتريدية 2119
وجه استدلال الماتريدية بدليل الأعراض وحدوث الأجسام على مذهبهم في الصفات 2128
دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند المشبهة 2163
مفهوم المشبهة في عرف السلف رحمهم الله 2165
شرح دليل الأعراض وحدوث الأجسام عند المشبهة 2168
وجه استدلال المشبهة بدليل الأعراض وحدوث الأجسام على مذهبهم في الصفات 2170
الرد من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على الفرق المبتدعة صاحبة هذا الدليل ، ونقض دليلهم 2203
موقف شيخ الإسلام من دليل الأعراض وحدوث الأجسام بمجمله 2207
ذم علماء المسلمين لدليل الأعراض وحدوث الأجسام 2222
وجود طرق شرعية بديلة عن دليل الأعراض وحدوث الأجسام 2247
ما يلزم من اعتمد على دليل الأعراض وحدوث الأجسام 2260
تسلط أعداء الإسلام على أصحاب دليل الأعراض وحدوث الأجسام 2268
مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لنص دليل الأعراض وحدوث الأجسام 2277
مناقشة المقدمة الأولى من الدليل : (قولهم بإثبات الأعراض على وجه العموم) 2283
رد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على شبه نفاة الصفات الاختيارية 2287
مناقشة المقدمة الثانية من الدليل : (قولهم بإثبات الأكوان الأربعة) 2293
مناقشة قول المبتدعة في الخلق والمخلوق ، وفي الفعل والمفعول . وقولهم بامتناع حوادث لا أول لها 2299
مناقشة المبتدعة في إطلاقهم لفظ الجسم على الله تعالى نفياً أو إثباتاً 2356
الرد على قولهم : القابل للشيء لا يخلو عنه وعن ضده 2399
الرد على قولهم : لو كان الله قابلاً لحلول الحوادث في ذاته ، لكان قابلاً لها في الأزل ، ولو كان قابلاً لها في الأزل ، لزم وجود حوادث لا أول لها 2404
الرد على قولهم : قيام الحوادث به –جل وعلا- أفولٌ وتغير ، والله منزه عن ذلك 2409
الرد على قولهم : لو كانت الصفات الاختيارية صفات كمال : للزم عدم كمال الله قبل اتصافه بها . وإن كانت صفات نقص : وجب تنزيه الله تعالى عنها . (وهي الشبهة الأساسية لمتأخري الأشعرية في تعطيل الباري عن أفعاله الاختيارية) 2416
الرد على استدلال المبتدعة بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام على مذهبهم 2429
الرد الإجمالي على استدلال المبتدعة بقصة إبراهيم الخليل على مذهبهم 2431
الرد التفصيلي على استدلال المبتدعة بقصة إبراهيم الخليل عليه السلام على مذهبهم 2438
دليل الاختصاص عند بعض الأشعرية 39
مصدر الاختصاص 311
ذكر أقوال من أخذ بهذا الدليل من الأشعرية 314
إيضاح ما تقدم من أقوال ، وبيان وجه استدلال من استدل من الأشعرية بهذا الدليل على نفي صفتي العلو والاستواء عن الله تعالى 318
نقض شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لدليل الاختصاص 329
بيان شيخ الإسلام ابن تيمية لضعف دليل الاختصاص 330
مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية لنص دليل الاختصاص 337
مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية لمقدمة دليل الاختصاص الأولى : المخصص يفتقر إلى مخصص 339
مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية لمقدمة دليل الاختصاص الثانية : كل ما يفتقر إلى مخصص فهو حادث 341
بيان تناقض أصحاب دليل الاختصاص 353
تناقض أصحاب هذا الدليل في دعواهم افتقار المخصصات إلى مخصص 354
تناقض أصحاب هذا الدليل في نفي المقدار عن الذات ، وإثباته للصفات 358
بيان ما في لفظ الاختصاص من الإجمال 367
الرد الإجمالي على إطلاق المبتدعة لفظ "الجهة، و"الحيز" ، و"الحد"، و"المكان" نفياً أو إثباتاً 369
الرد التفصيلي على إطلاق المبتدعة لفظ "الجهة، و"الحيز" ، و"الحد"، و"المكان" نفياً أو إثباتاً 372
دليل التركيب عند فرق المبتدعة 3103
دليل التركيب عند المتفلسفة 3109
شرح دليل التركيب عند المتفلسفة 3111
وجه استدلال المتفلسفة بدليل التركيب على نفي الصفات عن الله تعالى 3119
دليل التركيب عند المعتزلة 3129
شرح دليل التركيب عند المعتزلة 3131
وجه استدلال المعتزلة بدليل التركيب على نفي الصفات عن الله تعالى 3137
الرد من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على الفرق المبتدعة صاحبة هذا الدليل ، ونقض دليلهم 3149
موقف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من دليل التركيب بمجمله 3153
لفظ التركيب من الألفاظ المجملة 3155
طعن بعض المبتدعة في دليل التركيب 3202
مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لنص دليل التركيب 3213
مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لأصحاب دليل التركيب في تقسيمهم الوجود إلى قديم وحادث ، أو واجب وممكن 3214
مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لأصحاب دليل التركيب في أخص وصف الله عندهم 3226
مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لأصحاب دليل التركيب في قولهم : المركب مفتقر إلى جزئه 3234
مناقشة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله للمتفلسفة في قولهم : الواحد لا يصدر عنه إلا واحد 3264
ردود شيخ الإسلام رحمه الله التفصيلية على بعض الشبهات التي أثارها أصحاب دليل التركيب 3273
الرد على تسمية أصحاب دليل التركيب تعطيل الصفات توحيداً 3275
نقض استدلال أصحاب دليل التركيب بما في القرآن من تسمية الله نفسه "أحداً" ، و"صمداً" على نفي صفات الله تعالى 3300






0 comments:

إرسال تعليق

أرشيف المدونة الإلكترونية